土耳其政教分离的挑战

位于地中海与黑海之间，有个横放于小亚细亚半岛的国家，这个国家到处充满风和雨水，还有太阳制造的神话。波斯的风，地中海的水光，亚洲的阳光 同时聚集在这地方。历史悠久的拜占庭帝国，强大的奥斯曼帝国，今天终于在此处和平共处。这个地方有一条著名的海峡，名叫博斯普鲁斯，作家帕幕克曾说，假使这座城市诉说的是失败、毁灭、损失、伤感和贫穷，波斯普鲁斯海峡则是歌咏生命、欢乐和幸福。这个国家一边是欧洲，另一边是亚洲，它就是土耳其。


土耳其一直以来被认为是伊斯兰世界民主政治的典范，比起其它的伊斯兰国家它的社会相对安定，远离宗教极端以及激进主义所以经济可以稳定发展，相比其它伊斯兰国家如伊朗，它受宗教支配，国家问题一大堆，在它周边的伊斯兰国家都是它的难兄难弟，而土耳其却立志要成为一个文明的国家，摆脱宗教可能带来的极端主义危险，它的存在阻碍社会和经济的发展。

早期建国时期的土耳其国民几乎都是穆斯林，街景却让人感受不到这一点，原因要追溯到约八十年前土耳其的独立运动与建国之父第一任总统 穆斯塔法•凯末尔 阿塔图尔克，他认为国家要取得和平与发展，必须抛弃伊斯兰式的社会体制，实行全盘西化。在土耳其宪法条文中规定了在公共场合，清除伊斯兰色彩的政教分离原则，并且明文规定这款条文在国家存续期间永久不得修正

在土耳其的宪法第四条文中明文规定，第一条、第二条以及第三条宪法条文均不得修改，也不得动议修改。宪法的第二条文是土耳其共和国是一个民主的、非宗教的、社会的法治国家；致力于社会安定、民族团结和社会正义；尊重人权，忠于阿塔图尔克的民族主义，并以序言中所规定的基本原则为基础。非宗教这个字眼已经是很明显提出，建国的原本原则是要把土耳其塑造成为一个世俗国。

然而在伊斯兰色彩浓厚的AKP正义党在2002年掌握了政权之后，党魁埃尔多安总理连续连任了三届，在2008年的时候让国会通过了对国体有重大影响的宪法修正案，就是在大学允许佩戴迄今为止在公共场合禁止使用的妇女头巾。就头巾课题，全国两派对立激烈，一派捍卫凯末尔的精神，坚持政教分离，人们挺身而出因为他们担心一旦允许佩戴头巾，将使伊斯兰化得寸进尺、另一派继续斗争进一步争取在初中，高中和政府机构允许佩戴头巾。此前，该国宪法禁止妇女在中小学及大学戴宗教性头巾。在他执政接近11年期间他一步一步的实施政教合一的政策，他的政治目的已经慢慢的在浮出水面了。

在国家面对分裂的危险，最近一连串的抗议行动考验着埃尔多安总理的智慧，但是他凭借自己有50%的支持率几乎不当回事，进行强力的镇压。有人把它形容为“土耳其之春”，这些示威者希望能够回到世俗政治，而不是越来越伊斯兰化的政教合一，能不能形成只能看后续发展。想当年突尼西亚一 位大学生摆了一个水果摊，然后跟一位警察起了一个冲突，被警察打了一记耳光，然而就是“一位大学生和一位警察”和“一个水果摊与一记耳光”引来了整个阿拉伯世界的民主觉醒运动，本阿里被迫流亡。星星之火可以燎原如果埃尔多安没有吸取教训，他本身的命运可能演变成为第二位的本阿里，毕竟在茉莉花革命还未发生以前，本阿里他以接近90%支持率高票当选总统的。