悉达林禅修记

兰幽居于默处，不与俗花争艳，一连五天脱离城市生活来到了悉达林禅修，每天的作业就是呼吸，注意自己的禅修业处。刚刚看了新闻，大马好音乐会，说佛教也可以很“young”，那是一场“party”式的佛教徒聚会，每每你觉得佛教越来越来年轻化，世俗化，商业化，山后的树林总有一条道路-佛陀的古道可以走。世间人一般往往只是追求浅薄的表面，优雅华丽但是毫无精神内涵的支撑。

我来自欲望世间，沾染了一身世俗之气，心放逸了，烦恼重了，来到这里仿佛世外桃源，这里的僧伽持戒严谨，佛法高深，超凡脱俗，自己只能自行惭秽了。

 与品行高尚的人朋友交往，在僻远安静的地方隐居，节制饮食---经集

拜伦曾经宣称意大利贤良的女人，只为丈夫而活；相同的这里的僧团只为修行佛法而活，戒律严明，过午不食，少欲知足。来到这里，一步一脚印印证佛法，由戒而定，由定而慧，次第分明，有实践，有体验并非只是泛泛之言，坐而空谈。

在这里温习你的心，从此刻深刻的聆听佛陀的话，让烦恼倾倒在你的脚下。

“诸比丘，汝等应继承我法，勿继承我财，我慰汝等，作是愿言：‘我诸弟子，是继承我法，非继承我财也。’”

僧饭饱人，僧饭越吃越圆满，精神圆满了，人就圆满。相反我们努力工作挣钱所做的饭越吃越贪心，如此欲壑难填与过分贪婪，饭自然越吃越饿人。有人说出家人脱离现实，不知世情，不明潮流，然而什么是现实？世间尔虞我诈，弱肉强食，贪婪成性。什么是世情？世风日下，善恶颠倒，追求欲望。什么又是潮流？拜金主义，享乐主义与物质主义等如此浪费，奢侈与糜烂的行为主义。

有一个故事，在越战期间，美国平民男子穆斯提每晚都点着一根蜡烛，站在白宫前表达其反战立场。在一个大雨谤沱的夜晚，记者问他:“先生，你真以为你一个人拿着一根蜡烛站在这里，就能改变这个国家的政策吗?”他一脸坚定地站在这里:“是啊，我改变不了这个国家，我站在这儿，只是不想让这个国家改变我。

是啊，他们不想与世间同流合污，他们在这里只是不想让这个杂染世间来染污他们。

“一个戒定慧三学已达致这境界的比丘，可享用掺杂着各种调味酱油和咖喱的优质米饭，而无损他高尚的精神生活（即不会造成障碍）。好像一块被清水洗净的污布，会变得清洁干净一样，亦好像一块经过炉火炼制的黄金，会变得清洁纯净一样，一个戒定慧三学已达致这境界的比丘，可享用掺杂着各种调味酱油和咖喱的优质 米饭，而无损他高尚的精神生活。”---布喻经

如此春光明艳，莺歌燕舞，白云青山为伴，东方才露鱼肚白仿佛天上人间，君到此处铺垫而坐，修习禅定，是一件不可多得的美事。

比丘们！比丘到森林中，或到树下，或到隐僻无人之处，盘腿而坐，端正身体，把注意力放在嘴巴周围的区域，保持觉知，觉知呼吸时气息的出入情况。      ---大念住经